ننتظر تسجيلك هـنـا

فعاليات المنتدى
                                  



ملاحظة

نفحات ايمانيه وقفات إيمانية في ضوء التشريع الإسلامي وعلى مذهب اهل السنه والجماعه فقط

1 معجبون
إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم اليوم, 12:54 PM
الحربيه متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~
الحربية
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 856
 تاريخ التسجيل : 28 - 1 - 2018
 فترة الأقامة : 173 يوم
 أخر زيارة : اليوم (10:20 AM)
 المشاركات : 2,964 [ + ]
 التقييم : 3250
 معدل التقييم : الحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكيالحربيه ملكي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي حديث فى الرأس



الرأس
ما هى الرأس ؟
الرأس تطلق على ما يطول من جسم الإنسان وهو الشعر وهو الاستخدام الأساسى للكلمة شعر الدماغ والاستخدام الثانوى هو الأظافر ولكلمة الرأس معانى أخرى كرأس المال أى أصل المال
متى تحلق الرءوس فى الحج ؟
قال تعالى بسورة البقرة :"ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله "يعنى ولا تزيلوا نامياتكم حتى تصل الأنعام للكعبة ،ينهى الله المؤمنين عن حلق رءوسهم أى عن إزالة الناميات فى الجسم وهى الأظافر والشعور بالتقصير أو بالإزالة الكاملة حتى يبلغ الهدى محله والمراد حتى وقت ذبح الأنعام فى المشعر الحرام بالبيت الحرام فى مكة فبعد الذبح يحق لهم حلق الرءوس،
ما هى كفارة حالق رأسه بسبب الأذى منها ؟
قال تعالى بسورة البقرة "فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "يعنى فمن كان منكم عليلا أى به ضرر من ناميته فكفارة من امتناع عن الطعام والشراب والجماع أو نفقة أو ذبح ،يبين الله للمؤمنين أن المريض وهو العليل وقصد به من به أذى من رأسه والمراد الذى يوجد فى شعره أو أظافره إصابة تجعله لا يقدر على تحمل وجودها يجب عليه فدية أى كفارة من ثلاث :الأولى الصيام وهو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع لمدة عشرة أيام ثلاث فى الحج وسبعة فى بلده بعد الرجوع والثانية الصدقة وهى نفقة عشرة مساكين والثالثة النسك وهى ذبح بهيمة من الأنعام عند المشعر الحرام
ما حكم الدين فى إمساك شعر الإنسان عند الغضب ؟
أمسك موسى(ص) رأس وهو شعر دماغ اخاه هارون(ص) وشعر ذقنه وهو لحيته بسبب غضبه وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف :
"وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه "وقد طالبه هارون بترك شعر دماغه ولحيته فقال بسورة طه "
ومن ثم لا يجوز مسك الإنسان من رأسه عند الغضب العادى وأما غضب الحرب فيجوز إمساك الشعر للقتل أو غير ذلك
"قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمرى قال يابن أم لا تأخذ بلحيتى ولا برأسى
ما معنى حمل خبز فوق الرأس فى الحلم ؟
بالقطع معنى الرأس فى الأحلام يختلف من حلم لأخر وقد حكى الله فى سورة يوسف حلم أحدهم فقال بسورة يوسف:
" ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إنى أرانى أعصر خمرا وقال الآخر إنى أرانى أحمل فوق رأسى خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين يا صاحبى السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضى الأمر الذى فيه تستفيان "فهنا يبين الله لنبيه(ص) أن يوسف (ص)دخل معه السجن والمراد وسكن معه فى محبسه فتيان أى رجلان فحلما حلمين فقال أولهما :إنى أرانى أعصر خمرا والمراد لقد شاهدت نفسى فى المنام تصنع عصيرا مسكرا وقال الثانى إنى أرانى أحمل فوق رأسى خبزا تأكل الطير منه والمراد إنى شاهدت نفسى فى المنام أرفع على دماغى خبزا تطعم الطيور منه ،وقالا نبئنا بتأويله والمراد أخبرنا بتفسير الحلمين إنا نراك من الصالحين والمراد إنا نظنك من الصالحين وهذا يعنى أنهما يريدان تفسير حلم كل منهما والسبب أنهما يريان فيه رجلا صالحا ويبين الله لنبيه(ص)أن يوسف(ص)بعد أن دعا الرجلين إلى الإسلام وأثبت لهما بإخبارهم بأصناف الطعام أنه صادق عاد إلى الإجابة عن سؤالهم السابق :يا صاحبى السجن أى يا صديقى الحبس أما أحدكما فيسقى ربه خمرا والمراد أما أولكما فيروى ملكه عصيرا وهذا يعنى أنه يعود لعمله ساقيا للخمر للملك ،وقال وأما الآخر وهو الثانى فيصلب فتأكل الطير من رأسه والمراد فيقتل فتطعم الطيور من دماغه وهذا يعنى أنه يقتل ويعلق على المصلبة ويترك حتى تطعم الطيور دماغه ،وقال قضى الأمر الذى فيه تستفتيان والمراد انتهى التفسير الذى عنه تسألان وهذا يعنى أنه أنهى تفسير الحلمين اللذين طلبا تفسيرهما،ونلاحظ هنا أن الحلم الأول فسر العصر بأنه يعنى العودة لوظيفة السقاية والخمر إشارة لوظيفة السقاية عند الملك وفى الحلم الثانى كان الخبز رمز للرأس المأكول والحمل هو الصلب.
ماذا يصيب الشعر فى الكبر ؟
يصيب الإنسان عند الكبر الشيب وهو انتشار الشعر الفاتح اللون أو الأبيض وفى هذا قال تعالى بسورة مريم :
"قال رب إنى وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا "
ما الرأس المصبوب عليه الحميم ؟
قال تعالى "إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلى فى البطون كغلى الحميم خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم إن هذا ما كنتم تمترون" يبين الله لنبيه (ص)أن شجرة وهى نبات الزقوم وهو الضريع هو طعام الأثيم والمراد أكل الكافر فى النار مصداق لقوله بسورة الغاشية "ليس لهم طعام إلا من ضريع "وثمر الزقوم يشبه المهل وهو الزيت المغلى الذى يغلى فى البطون أى يقطع الأمعاء والمراد يحرق فى الأجواف كغلى الحميم والمراد كحرق الغساق وهو السائل المغلى ويقول الله للملائكة ،خذوه أى قيدوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم والمراد فسوقوه إلى وسط النار ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم والمراد ثم ضعوا على دماغه من ماء الغساق المؤلم وقولوا له :ذق إنك أنت العزيز الكريم والمراد اعلم الألم إنك أنت الناصر العظيم
فالرأس هنا الدماغ وليس الشعر لكون الإحساسات تكون فى الجلد
ما معنى مسح الرأس فى الوضوء ؟
قال تعالى بسورة المائدة "يا أيها الذين أمنوا إذا أقمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين "يبين الله للذين أمنوا وهم الذين صدقوا وحى الله أنهم إذا قاموا إلى الصلاة والمراد إذا رغبوا فى أداء الصلاة فعليهم بالتالى :
غسل أى تطهير وجوههم،وغسل أى تطهير أيديهم إلى المرافق وهى أذرعهم حتى الكوعين وهو منتصف الذراعين،ومسح الرءوس وهو تطهير الشعور وجلد الدماغ عند الصلع بوضع ماء عليه ،وغسل أى تطهير أرجلهم إلى الكعبين والمراد وتطهير أقدامهم إلى العظمتين البارزتين فى أسفل الرجلين
ما معنى تقنيع الرءوس فى الأخرة ؟
قال تعالى بسورة الرعد" إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعى رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء" يبين الله لنبيه (ص) له أنه إنما يؤخر الكفار ليوم تشخص فيه الأبصار والمراد إنما يبقيهم بلا عقاب حتى يوم تقوم فيه الناس مصداق لقوله بسورة المطففين "يوم يقوم الناس "وهم فى هذا اليوم مهطعين أى مستجيبين لدعاء وهو نداء الله للبعث وفى هذا قال بسورة الإسراء"يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده "وقوله بسورة القمر"مهطعين إلى الداع"وهم مقنعى رءوسهم أى خافضى وجوههم أى ذليلى النفوس مصداق لقوله بسورة المعارج"ترهقهم ذلة "وهم لا يرتد إليهم طرفهم والمراد لا يعود إليهم بصرهم وهو عقلهم ومن ثم فهم يحشرون عميا أى كفارا مصداق لقوله بسورة طه"ونحشرهم يوم القيامة عميا " وأفئدتهم هواء والمراد وكلماتهم أى ودعواتهم سراب والمراد لا أثر لها فى ذلك اليوم مصداق لقوله بسورة الرعد "وما دعاء الكافرين إلا فى ضلال
ما معنى نغض الكفار رءوسهم عند الكلام عن البعث ؟
قال تعالى بسورة الإسراء :"قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر فى صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذى فطركم أول مرة فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو عسى أن يكون قريبا "فهنا يطلب الله من نبيه(ص)أن يقول للكفار كونوا حجارة أى صخور أو حديدا أو خلقا مما يكبر ما فى صدوركم أى مخلوقا من التى تعظم فى قلوبكم فستبعثون مرة أخرى ويبين الله بهذا للكفار أن تحول الكفار بعد الموت لعظام ورفات أو حتى حجارة أو حديد أو مخلوق مما يعظم فى نفوسهم لا يمنعه من إعادتهم مرة أخرى كما كانوا فى الدنيا وليسوا كما زعموا أنهم سيكونون خلق جديد والمراد خلق أخر غير أنفسهم التى كانت فى الدنيا ،ويبين له أنهم سيقولون له من يعيدنا أى يبعثنا أى يحيينا مرة أخرى ؟ويطلب الله من نبيه(ص)أن يجيب عليهم بقوله :الذى فطركم أى "خلقكم أول مرة "كما قال بسورة فصلت ،ويبين له أنهم سينغضون إليه رءوسهم والمراد سيهزون له أدمغتهم سخرية ويقولون :متى هو أى "متى هذا الوعد"أى البعث كما قال بسورة الأنبياء ويطلب منه أن يقول لهم عسى أن يكون قريبا والمراد عسى أن يصبح واقعا وهذا يعنى أن البعث يحدث
ما معنى النكس على الرءوس ؟
قال تعالى "فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون " هنا يبين الله لنا أن القوم قوم إبراهيم(ص) رجعوا إلى أنفسهم والمراد عادوا إلى عقولهم والمراد عاد الحق إلى عقولهم عندما قال لهم أن الألهة لا تنطق فقالوا لأنفسهم :إنكم أنتم الظالمون أى الكافرون وهذا اعتراف منهم بأنهم عادوا إلى الحق لحظات ولكنهم ما لبثوا أن نكسوا على رءوسهم والمراد أن ارتدوا على أعقابهم والمراد عادوا إلى كفرهم فقالوا :لقد علمت ما هؤلاء ينطقون أى لقد عرفت ما هؤلاء يتكلمون ،وهذا اعتراف منهم بأن الأصنام لا تتكلم وحيا أو غيره .
ما معنى نكس الرءوس عند الله ؟
قال تعالى "ولو ترى المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فأرجعنا نعمل صالحا إنا موقنون"هنا يبين الله لنبيه (ص)أنه لو يرى المجرمون أى لو يشاهد الظالمون وهم الكافرون ناكسوا رءوسهم أى ذليلى النفوس والمراد أنظارهم خاشعة عند ربهم والمراد لدى عذاب خالقهم مصداق لقوله بسورة الشورى"وترى الظالمين لما رأوا العذاب"فإنهم يقولون ربنا أى إلهنا أبصرنا أى سمعنا والمراد علمنا أن قولك حق فأرجعنا نعمل صالحا
ما هى رءوس الشياطين ؟
قال تعالى بسورة الصافات "أذلك خيرا نزلا أم شجرة الزقوم إنا جعلناها فتنة للظالمين إنها شجرة تخرج فى أصل الجحيم طلعها كأنه رءوس الشياطين فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم "هنا يسأل الله أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم والمراد هل الجنة أحسن متاعا أم نبات الزقوم ؟والغرض من السؤال هو إخبار النبى (ص)والناس أن الجنة أحسن من النار التى بها نبات الزقوم ،ويبين الله لنبيه(ص)أنه جعل أى خلق شجرة وهى نبات الزقوم فتنة للظالمين أى أذى يؤلم الكافرين وهى شجرة تخرج فى أصل الجحيم والمراد وهى نبات يطلع فى أرض النار وطلعها والمراد وثمرها كأنه رءوس الشياطين والمراد وثمرها يشبه شعور الكفار وهذا يعنى أن ثمارها لها شعور ويبين له أن الكفار آكلون أى طاعمون من ثمار الزقوم فمالئون منها البطون والمراد فمعبئون منها الأجواف والسبب فى ملء الأجواف بها إنها لا تشبع ولا تسمن من جوع وبعد ذلك لهم بعد الأكل شوبا من حميم أى كوب شراب من الغساق وهو شراب أهل النار الكريه ومرجعهم وهو مقامهم هو الجحيم أى النار التى لا يخرجون منها
ما هو المطلوب من الحجاج والعمار قبل دخول المسجد الحرام فى الرءوس ؟
يجب على كل حاج أن يحلق شعر دماغه وأظافره أو يقصرهم أى ينقص من أطوالهم نظرا لأنه سيبقى داخل البيت عدة أيام لا يخرج منه لشىء وفى هذا قال تعالى بسورة الفتح:
"لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين"
ما معنى لى الرءوس ؟
قال تعالى بسورة المنافقون "وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون "هنا يبين الله لنبيه (ص)أن المؤمنين إذا نصحوا المنافقين فقالوا :تعالوا يستغفر لكم رسول الله والمراد هلموا يطلب لكم مبعوث الله من الله ترك عقابكم على ذنوبكم كان رد فعلهم هو أنهم لووا رءوسهم أى أعرضوا بأنفسهم وفسر الله هذا للمسلم بأنه رأهم يصدون وهم مستكبرون والمراد علمهم يرفضون وهم مخالفون للنصيحة .
ما هو حكم حلق جزء من الرأس وتقصير الجزء الباقى؟
لا يجوز أن يحلق الشعر ويقصر معا وإنما المباح هو الحلق بمفرده وإما التقصير بمفرده وفى هذا قال تعالى بسورة الفتح "
"محلقين رءوسكم ومقصرين "
ومن ثم يحرم كل الحلقات التى يصنعها الحلاقون والمزينون فى شعور الرجال والنساء فيكون فيها تقصير وحلق معا
هل يجوز تلوين الشعر بخضاب أو صبغات ؟
لا يجوز تغيير ما صنعه الله من شيب لأن هذا يكون استجابة لقول الشيطان الذى حكاه الله فى سورة النساء :
" ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"
هل يجوز زرع الشعر عند الصلع ؟
الصلع هو قضاء حكم الله به على بعضنا وليس مرضا ومن ثم فما يجرى من عمليات زرع وغيرها هو تغيير لخلقة الله التى أرادها استجابة استجابة لقول الشيطان الذى حكاه الله فى سورة النساء :
" ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"
ما حكم تساقط الشعر ؟
تساقط الشعر هو مرض فى حالات الصغر والشباب ومن ثم يجوز علاجه بما هو معروف طبيا من باب وجوب علاج الأمراض
ما حكم عمل قصات الشعر ؟
قصات الشعر بالنسبة للمرأة والرجل أمر مباح ما دامت لا تجمع بين الحلق والتقصير ويجب أن تكون شيئا بينهم فى البيت
ما حكم تضفير الشعر ؟
يجوز للنساء تضفير الشعر نظرا لأنه يطول عندهم وهو يعتبر تاج للمرأة وأما الرجال فقد امروا بالحلق والتقصير نظرا لتعرضهم للأحوال الجوية خارج البيوت اثناء السعى خلف الرزق وهو ما يؤثر على أطراف الشعر فلو أطالوه كالنساء صعب عليه غسله بسبب الغبار والتراب ومن ثم يحتاجون لغسله يوميا عدة مرات
ما هو رأس المال فى آية الربا ؟
قال تعالى بسورة البقرة" يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" هنا يطلب الله من الذين أمنوا وهم الذين صدقوا حكم الله أن يتقوه أى يطيعوا حكمه فيفعلوا التالى يذروا ما بقى من الربا والمراد يتركوا للمدينين الذى تأخر دفعه من الزيادة على الدين إن كانوا مؤمنين أى صادقين فى زعمهم أنهم مصدقين بحكم الله ،ويبين لهم أنهم إن لم يفعلوا أى يتركوا تلك الزيادة المتأخرة عليهم أن يأذنوا بحرب من الله ورسوله(ص)والمراد أن يعلموا بقتال من المطيعين لله ونبيه(ص)يأتيهم فى أسرع وقت ممكن وهذا يعنى أن عقاب المرابى هو القتل ،ويبين لهم أنهم إن تابوا أى رجعوا عن أخذ الزيادة على الدين فلهم رءوس أموالهم والمراد لهم أصول أموالهم وهى نقودهم التى دفعوها للمدينين لا يظلمون أى لا ينقص من مالهم شيئا ولا يظلمون أى لا يزاد على المدينين شىء ليس عليهم حقا



 توقيع : الحربيه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم اليوم, 01:24 PM   #2


القناص متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 473
 تاريخ التسجيل :  2 - 8 - 2016
 أخر زيارة : اليوم (11:43 PM)
 المشاركات : 488 [ + ]
 التقييم :  350
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
  مزاجي:
لوني المفضل : Cornsilk
افتراضي



خاالص ودي مع شكري وثنائي على تميزك

تقبل/ي مرورري


 
 توقيع : القناص

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:38 PM   #3


الحربيه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 856
 تاريخ التسجيل :  28 - 1 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (10:20 AM)
 المشاركات : 2,964 [ + ]
 التقييم :  3250
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
 SMS ~
الحربية
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شاكره لك على حضورك في صفحتي


 
 توقيع : الحربيه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 10:04 AM   #4


شيخة الزين متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 872
 تاريخ التسجيل :  19 - 2 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (12:47 PM)
 المشاركات : 10,968 [ + ]
 التقييم :  15042
 الدولهـ
Qatar
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



طررح يفوق آلجمآل ,
‎كعآدتك إبدآع في صفحآتك ,
‎يعطيك آلعآفيـه يَ رب ,
‎وبِ إنتظآر المزيد من هذآ الفيض ,
‎لقلبك السعآده والفـرح ..
‎ودي


 
 توقيع : شيخة الزين

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 09:05 PM   #5


نبض الخفوق متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 888
 تاريخ التسجيل :  9 - 3 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (11:33 PM)
 المشاركات : 6,232 [ + ]
 التقييم :  5381
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
  مزاجي:
لوني المفضل : Cornsilk
افتراضي




طرح جميــــــــــــل..
ومجهود رآئع ومفعم بآلجمال وآلرقي..

يعطيك آلعافيه على هذآ آلتميز وآلآبدآآع ..

وسلمت آناملك آلمتألقه لروعة طرحهآ..
ودي لك ولروحك ,,~


كنت هنا :


" نبض آلخفووق "


 
 توقيع : نبض الخفوق

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:13 AM   #6
]


عائشه شاكر♔ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل :  30 - 7 - 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:21 AM)
 المشاركات : 24,772 [ + ]
 التقييم :  26468
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
 SMS ~
من عرف الله هانت مصيبته،
ومن أنس به زالت غربته
ومن رضي بالقضاء سعد
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



اذهلتني ابداعاتك المتناثره
في ارجاء المنتدى
بانتظار جديدك
كل التقدير والاحترام


 
 توقيع : عائشه شاكر♔

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:27 PM   #7


حنين متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 915
 تاريخ التسجيل :  13 - 4 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (02:56 PM)
 المشاركات : 2,517 [ + ]
 التقييم :  5513
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن


 
 توقيع : حنين

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 05:34 PM   #8


الحربيه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 856
 تاريخ التسجيل :  28 - 1 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (10:20 AM)
 المشاركات : 2,964 [ + ]
 التقييم :  3250
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
 SMS ~
الحربية
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام


 
 توقيع : الحربيه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:44 PM   #9


انتمائك لي ❤ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 809
 تاريخ التسجيل :  4 - 11 - 2017
 أخر زيارة : اليوم (04:46 PM)
 المشاركات : 8,407 [ + ]
 التقييم :  10772
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




طرح رائع

وجلب مميز
جزاك الله خيرر ونفع بك
شكرالك


 
 توقيع : انتمائك لي ❤

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 09:08 PM   #10


الحربيه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 856
 تاريخ التسجيل :  28 - 1 - 2018
 أخر زيارة : اليوم (10:20 AM)
 المشاركات : 2,964 [ + ]
 التقييم :  3250
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  مزاجي:
 SMS ~
الحربية
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شاكره لكي على حضورك اليومي في صفحتي


 
 توقيع : الحربيه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
للصبرمنزلة رفيعة عند الله تعالى همس الحروف♔ نفحات ايمانيه 17 اليوم 11:00 PM
الحساسية من غطاء الرأس الخاص بالسباحة عائشه شاكر♔ همس للطب والصحه والطب البديل 16 اليوم 05:03 AM
ملف كامل للعنايه بالشعر عائشه شاكر♔ همس لمدائن انثويه ورديه 38 اليوم 06:28 PM
كن إيجابيا - تفهم ما يحدث شئشئشئ نفحات ايمانيه 8 اليوم 07:15 PM


الساعة الآن 02:18 PM
أرشفه ودعم وتطوير استضافة تعاون

تصميم و وتركيب أمير ديزاين

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. By LjR7 Company
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات همس الحروف .. إدارة الموقع 2013

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى